SENTIMEN PASARAN & KEYAKINAN PELABUR

Komen umum saya terhadap artikel di bawah:

  1. Agak balanced kerana ia turut menyebut yang pro dan contra.
  1. Ia tertumpu kepada stock market per se, bukan ekonomi Malaysia secara menyeluruh.
  1. Stock market reflects sentiment terhadap equity market yang dipengaruhi oleh banyak faktor, termasuklah domestic & external forces; ianya bukanlah petunjuk investor confidence terhadap ekonomi as such.
  1. Dari segi keyakinan terhadap kerajaan & ekonominya, antara petunjuk yang biasa digunapakai sebagai proksi untuk mengukur investor’s confidence ialah data pelaburan, khasnya FDI.
  1. Jumlah pelaburan:
  • Jan – Jun 2018 = RM86.1B
  • Jul – Dis 2018 = RM115.6B
  • Jumlah = RM201.7B (0.6% increase y-o-y).
  1. FDI
  • 2017 = RM54.4B
  • 2018 = RM80.5B (48% y-o-y).

     Highest to date & melonjak dalam keadaan global FDI menurun:

  • 2017 = USD1.5T
  • 2018 = USD1.2T
  1. Pelaburan adalah antara pemacu utama aktiviti ekonomi.
  1. Mudah-mudahan ekonomi kita akan terus berkembang serta menjana lebih banyak peluang perniagaan dan pekerjaan untuk kemakmuran bersama.

          Inshaa Allah.

  1. Berbalik kepada apa yang ditulis oleh penulis, post election syndrome memang ada berlaku; contoh yg diberi ialah India & Indonesia. So Malaysia tak terkecuali.
  1. India & Indonesia akan menghadapi PRU dalam masa terdekat. So phenomenon ini akan berulang lagi. Malaysia pula sedang menghadapi uncertainty surrounding PM in waiting.
  1. Pertumbuhan ekonomi dunia diunjurkan lemah sejak 2016. IMF/World Bank telah sekali lagi revised downwards estimate/forecast bagi 2018 & 2019.
  1. 2018: dari 3.9% kpd 3.7% & 2019: dari 3.6% kpd 3.5%.
  1. So sudah tentu ada impak ke atas banyak negara, termasuklah ekonomi dan pasaran saham Malaysia.
  1. Kita boleh pilih statistics selectively to reflect what we want to show/provecherry picking.

Komen khusus 

  1. Pada tahun 2018, kita sama-sama berdepan dengan geo-politic yang hostile & global economy yang fragile.
  1. Despite all these + macam-macam kutukan, namun we managed to register a respectable growth of7%, no. 1 among emerging markets with 3.0% drop as compared to 8.2% drop in world index & 14.4% drop in emerging market index.
  1. Low unemployment & low inflation rates.
  1. Rizab kita berada di paras lebih USD100B. MYR kita pula lebih kukuh iaitu sekitar RM4.10 = USD1.
  1. Semua angka ini berada di paras yg lebih tinggi/baik berbanding paras terendah/terburuk dalam tempoh 5 tahun lalu.
  1. Pengaliran keluar ekuiti yang dihebohkan hanyalah sekitar RM12B banding RM19B in 2016.
  1. Despite all these glittering figures, ianya taklah begitu menggembirakan saya.
  1. These data are largely  reflecting the capital economy, not the people economy. 
  1. Kebanyakan rakyat sebenarnya melarat dan merempat, seperti data yang telah saya kongsikan. Lalu rakyat telah marah. Makanya kita terlungkup.
  1. Dasar MBE telah merosakkan rakyat, seperti mana yang telah saya ingatkan pada 29 Mei 2010 dalam Kongres Ekonomi Bumiputera yang turut dihadiri another orang Melaka, Datuk Ramlah Adam.
  1. Yes, data KLCI  bagi 2 bulan pertama 2019 agak subdued. Globally ianya dalam keadaan yang sama. Of course, ada yang perform lebih baik.
  1. After clearing all the toxic, with improved political stability & clearer govt direction + less hostile global geo-politics, citrus paribus, there is a good chance both the economy & the market will rebound, inshaa Allah.
  1. Please refer to the 2nd last para in the said article.

DAA

14 Mac 2019.

https://www.freemalaysiatoday.com/category/nation/2019/03/12/politics-sent-stocks-up-now-u-turns-as-doubts-emerge/

*EKONOMI NEGARA & PASARAN SAHAM BERTAMBAH MENJUNAM.*

Advertisements

Leave a comment

MENGHINA ISLAM: PENYELESAIAN YANG MAPAN?

  1. Akhir-akhir ini kembali kerap berlaku perbuatan menghina Islam.
  1. Kebanyakan reaksi orang Islam adalah keras. Nampaknya benarlah Newton’s Third Law of Motion.
  1. Ini juga bermakna kaedah lama untuk mengatasi masalah tersebut di masa lalu dan masa kini tidak berjaya.
  1. Justeru penyelesaian baru dan mapan/sustainable perlulah diusahakan. Sehubungan itu, nasihat Albert Einstein “doing the same thing over and over again and expecting different result is lunatic” wajarlah diberi perhatian agar our efforts are yet not futile again.
  1. Sesungguhnya diakui isu ini adalah besar, kompleks & rumit serta explosive. Kerana keupayaan yang terhad, maka saya hanya ingin sentuh aspek tertentu sahaja.
  1. Menyusuri sejarah perkembangan Islam di zaman Nabi S.A.W. hinggalah tersebar ke Nusantara & China, maka didapati ianya bersandarkan kepada 2 strategi utama:
  • dakwah/hujung lidah (aman) &
  • perang/hujung pedang (keras/ganas).
  1. Jelas Islam TIDAK memilih strategi kedua sebagai pilihan pertama untuk mengembangkan Islam.
  1. Kejayaan penyebaran Islam di masa lampau lebih berteraskan hujung lidah.
  1. Hairannya, mengapakah kita kini terus memilih strategi kedua yg keras itu? Bukankah elok kita menghayati sunnah Nabi?
  1. Adakah kerana kita tidak mampu memahami ajaran Islam selengkapnya dan gagal pula berdakwah kepada bukan Islam serta tidak berjaya menjadi ikon kepada semua hamba Allah?
  1. Ya, bolehlah kita bertindak & menghukum mereka yang menghina Islam seperti yang biasa kita lakukan sebelum ini. Tetapi tidakkah reaksi seperti ini akan terus berulang lagi seperti yang berlaku selama ini?
  1. Berkemungkinan besar ia akan berulang lagi kerana kita tidak menyelesaikan masalah ini at source iaitu IGNORANT.
  1. Mereka ignorant tentang kita & kita pun ignorant tentang mereka serta kurang pula ilmu agama.
  1. Yang berilmu agama pula lebih suka berdakwah di kalangan orang Islam sendiri hinggakan sebahagian orang Asli di Bukit Payung, misalnya, setelah lebih 60 tahun merdeka pun, masih lagi tak masuk Islam walaupun JAKOA diketuai oleh orang Melayu dan JAIM ada next door di Alor Gajah.
  1. Dalam pada itu, kita terus ditakut-takutkan dengan perkembangan/penyebaran agama Kristian.
  1. Sebenarnya kita perlu hormat urusan mereka seperti mana kita mengharapkan mereka menghormati urusan kita.
  1. Kita perlulah akui bahawa itu adalah tugas mereka dan dibenarkan oleh Perlembagaan Persekutuan di bawah Perkara 10 (3) (a).
  1. Yang ditegah oleh Perkara 10(4) ialah jika mereka menyebarkannya di kalangan orang Islam; itupun di negeri-negeri tertentu (tidak semua negeri mengenakan sekatan).
  1. Pada masa yang sama, kita kena sama-samalah patuhi Perkara 10 (5).
  1. Sesungguhnya tindakan yang lebih penting ialah:
  • melaksanakan awareness & educational programme mengenai Islam & sensitiviti orang Melayu untuk difahami oleh bukan Islam; both by way of Mohamed goes to the mountain or mountain goes to Mohamed. Bukan untuk Islamkan mereka.
  • melaksanakan awareness & educational programme mengenai agama-agama lain & sensitiviti orang bukan Melayu untuk difahami oleh orang Islam,
  • memperkukuhkan iman dan taqwa orang Islam sendiri agar menjadi insan contoh/ikon, &
  • memperkasa para pendakwah kita melalui proses unlearn & relearn agar mereka mampu mendepani dan membahu cabaran dan tugas baru ini.
  1. Berkaitan para 20.3 itu, ramai anak muda kita telah belajar di negara-negara bukan Islam seperti USA, UK, India, Korea & Jepun. Adakah mereka menukar agama?
  1. Dalam pada itu, eloklah juga kita bertanya mengapakah Islam lebih pantas berkembang di Nusantara pada kurun ke 13 banding sekarang sedangkan mereka tak tahu pun bahasa Melayu, tak dibayar gaji, dan sebagainya sedangkan kita sekarang mempunyai pelbagai kemudahan dan ada yg dibayar gaji?
  1. Tentu masing-masing ada jawapan yang tersendiri.
  1. Kembali kpd ignorance tadi, ianya diperburukkan lagi oleh RACIAL SEGREGATION/POLARISATION yang semakin mendalam & meluas; merangkumi alam kediaman, persekolahan, pekerjaan, politik dan lain-lain.
  1. Wajar diakui ianya tak berlaku dengan sendiri. Sebaliknya ia adalah hasil perbuatan kita juga.

Syor:

  1. Penyelesaian yg mapan/sustainable solutions hendaklah diusahakan secara kolektif. Kementerian Perpaduan Negara & Kesejahteraan Sosial hendaklah memimpin prakarsa ini.
  1. Melaksanakan 4 syor seperti di para 20.
  1. Melaksanakan paradigm shift ke atas kaedah dakwah masa kini:
  • Seperti yg telah saya tulis sebelum ini,  ubah fokus ceramah di TV, misalnya. Lebih tumpukan (talking to) kepada penonton non-Muslim.
  • Jika acara forum, misalnya, jemput juga non-Muslim sebagai ahli panel. Ramai juga non-Muslim yang tahu hukum hakam Islam & lulus undang-undang syariah. Cuma mereka, seperti Abu Talib, belum mendapat hidayah, agaknya.
  1. Rangka dasar dan program to dismantle this segregation/polarisation akibat dasar-dasar & perancangan serta tindakan bertahun-tahun di masa lampau.
  1. We’ve to urgently start somewhere if we want to co-exist, if not to integrate/assimilate, demi kemakmuran & keamanan bersama.
  1. The only other option is racial riot/civil unrest. Do we want this to happen?
  1. Kindly harness & polish the ideas.

DAA

28 Feb 2019.

Leave a comment

KERJASAMA UMNO-PAS: KERANA MELAYU/ISLAM ATAU DEMI SURVIVAL PEMIMPIN?

  1. Mengapakah musuh ketat yang bertahun-tahun lamanya (Tun M, DSAI, LKS, LGE & Mat Sabu) boleh bertukar menjadi rakan dan duduk sepakat?
  2. Kerana mereka ada satu GOAL & MUSUH yang sama iaitu mahu berkuasa. Musuh mereka ialah BN/DSN. Yang lain tak penting.
  3. Goal mereka tercapai pada 9 Mei 2018.
  4. UMNO & PAS cuba bekerjasama kerana kini kedua-duanya dalam satu situasi yang sama (pembangkang) & berdepan dengan musuh yang sama (PH). Dulu masing-masing sombong.
  5. Benar kedua-dua ahli parti terdiri dari orang Melayu & kedua-duanya memperjuangkan Islam walaupun penekanannya berbeza.
  6. Namun kerjasama antara keduanya bukanlah kerana mantra Melayu & Islam yang cuba mereka jual.
  7. Jika benar kerana 2 sebab tersebut maka sudah tentu PAS (PMIP) tak  keluar dari perut UMNO.
  8. Jika benar kerana 2 sebab tersebut maka UMNO tidak pula tendang PAS keluar dari BN pada tahun 1978.
  9. Jika benar kerana 2 sebab tersebut, maka UMNO & PAS tak berperang selama 40 tahun (1978 – 2018).
  10. Adakah keduanya bekerjasama (tanpa penyertaan pihak-pihak lain) kerana hendak berkuasa? YA, TETAPI BEKERJASAMA UNTUK KALAH.
  11. Menurut hukum akal, 2 parti ini tidak boleh dapat kerusi parlimen minima yang diperlukan = 112. Saya sudah terangkan sebelum ini. https://darahtuah.wordpress.com/2019/02/01/kerjasama-umno-pas-merancang-untuk-kalah/
  12. Jika sudah agak jelas, 2 parti tersebut tak boleh menang/berkuasa, maka apa sebab penyokong hendak betting on a losing horse?
  13. Kalaulah tidak berkuasa, bagaimana pula hendak menolong orang Melayu & agama Islam? Maka akan ditohmahkanlah slogan berkenaan sebagai gimik dan retorik politik semata-mata untuk survival pemimpin saja.
  14. Jika pencerahan yang berkesan berkaitan isu-isu ini dapat diberikan maka lebih mudahlah sokongan dapat diraih.
Wallahu’alam.
DAA
16 Feb 2019.

Leave a comment

Kulasegaran Dan Sekutu Yang Tidak Segar Akal Budi

Oleh ARIF ATAN

(Anggap ini kuliah sosio-budaya bagi Malaysia Baru. Jangan sentap melulu lalu dilabel rasis kalau tak habis baca)

Cakap mudahnya macam kaduk naik junjung, makin naik tocang, cacing naik ke mata. Apabila terus memanggil Melayu pendatang, itu jelas mengherdik Melayu secara budaya dengan perancangan berstrategi semacam mahu merombak sejarah tanah air. Ingat, pengundi Melayu yang tidak sampai 30 peratus menyokong Pakatan Harapan (PH) boleh terimakah wahai M Kulasegaran?

Namun, Naib Pengerusi DAP itu begitu bersungguh menafikan yang dia ada memanggil orang Melayu sebagai pendatang. Baik. Kita bersangka baik untuk menerima penafiannya tetapi kenyataannya yang lain-lain itu secara logiknya tetap boleh ditafsir sebagai menganggap Melayu sebagai pendatang! Taklah biadap, namanya!

Menteri Sumber Manusia itu dalam majlis keagamaan Hindu di Nilai bulan lepas cakap, dia mahu menekankan sejarah dengan “fakta yang tepat dan lengkap” supaya “setiap warga Malaysia tahu sejarah mereka sendiri.”

Masalahnya, dia sendiri sama ada tak tahu atau saja-saja buat tak tahu menganggap kaum India tidak sepatutnya digelar pendatang.

Kata Ahli Parlimen Ipoh Barat yang mungkin tak perlukan lagi pengundi Melayu di kawasannya itu seperti dilapor:

“Apa yang saya jelaskan dalam majlis itu adalah orang India berada di Tanah Melayu sejak 2,500 tahun lalu. Agama Hindu dibawa oleh Orang India…(Ia) agama awal yang dianuti penduduk tempatan (ketika itu).

“Hasil penemuan arkeologi di kawasan Lembah Bujang, terutamanya penemuan Sungai Batu di Kedah telah membuktikan hal ini. Jadi tidak adil jika kaum India digelar pendatang, berdasarkan faktor sejarah ini.”

Hah, tepokkk!

Lihat penegasan Kulasegaran, “tidak adil jika kaum India digelar pendatang.” Itu pun ada hati dia mahu bercakap tentang sejarah dengan “fakta yang tepat dan lengkap”?!

Dia sendiri sebagai warga Malaysia mungkin tak ambil tahu sejarah tanah air ini sendiri. Istilah pendatang pula bukan satu bentuk penghinaan apa pun, hanya dari segi perspektif sejarah.

Takkan Kulasegaran mahu nafi leluhur kamu sendiri berasal nun dari wilayah yang secara geopolitiknya hari ini dipanggil negara India?

Takkan Kulasegaran mahu menafikan penghijrahan ekonomi orang India selain Cina ke Alam Melayu (bukan saja Malaya sebab Sumatera Timur pun mengalami situasi sama. Baca tulisan ilmiah Ariffin Omar dalam Bab 7, ‘Nasionalisme dan Revolusi di Malaysia dan Indonesia’ terbitan USM pada 2006) adalah berpunca daripada dasar ‘laissez-faire’ penjajah membawa mereka masuk sehingga mengancam hak orang Melayu ketika itu?

Kalau kita undurkan masa nun antara tahun 688 – 695, pendeta Buddha dari Dinasti Tang, Yi Jing dalam catatannya berkelana di Alam Melayu ketika itu sudah menyebutkan bahawa ada sebuah kerajaan yang dikenal dengan Mo-Lo-Yu (Melayu). [Moga silibus Sejarah UEC ada sebutkan fakta ini]

Yi Jing tidak sebut pula ada kerajaan lain dipanggil mungkin In-dia hinggakan Kulasegaran mahu mendakwa India di Malaysia hari ini bukannya pendatang.

Catatan-catatan Arab sejak abad ke-7 Masihi hingga 10M pula sudah banyak menulis tentang Alam Melayu. Bahkan, sejarah Melayu terutama sekali berkaitan Kedah Tua yang Kulasegaran sebutkan itu sudah lama orang Arab tulis lebih 2,000 tahun dulu.

Nama Kedah dalam banyak teks pelayaran Arab ke Alam Melayu adalah ‘Kalah’. Antaranya, ‘Al Masalik Wal Mamalik’ yang diterjemah oleh Tuan Arsyad Pendang ke bahasa Melayu dan diterbitkan tahun lepas.

Adakah Kulasegaran tahu apatah baca buku-buku travelog purba Arab ini sebelum dia mahu menekankan sejarah dengan “fakta yang tepat dan lengkap” versi dia? Kitab apa dia mahu pakai? Kitab ‘Malaysian Malaysia’ DAP?

Dalam naskhah ‘At-Tarikh Silsilah Negeri Kedah’ ada disebut lebih kurang 300 tahun sebelum kelahiran Nabi Muhammad S.A.W tentang nama ‘Tanah Melayu’. Tidak pula disebut ‘Tanah India’ atau ‘Tanah Tamil Nadu’!

Bahkan, ketika itu disebutkan ramai orang dari Jawa lari menyeberang ke ‘Tanah Segara Masin’ (sebelum digelar Tanah Melayu) akibat serangan seorang raja dan tenteranya dari India.

Kulasegaran ada “fakta yang tepat dan lengkap”kah siapa raja dan tentera dari India yang menyerang orang Jawa itu? Kalau orang India bukan pendatang di Tanah Melayu, habis tu yang menyerang itu, India dari tanah mana?

Dalam kitab ‘Aja’ibul Hind’ oleh Buzurg Al-Ramhurmuzi juga diterjemah oleh Arsyad Mokhtar banyak kali ditulis NEGERI EMAS yang merujuk kepada Semenanjung Tanah Melayu. Timbunan emas di Tanah Melayu memang masyhur sehingga wujud panggilan Suvarnabumi dan The Golden Chersonese.

Adakah Kulasegaran fikir itu sebagai fakta yang tidak tepat dan tidak lengkap sehinggakan setiap warga Malaysia tidak tahu bahkan keliru dengan sejarah mereka sendiri?

Alfred Russel Wallace yang mengambil masa 8 tahun mengkaji etnologi kemasyarakatan, botani, zoologi dan geologi di Alam Melayu pernah mengembara ke Melaka mengkaji habitat ekologi di sekitar Gunung Ledang yang dipanggil ‘Gunung Ophir’ oleh masyarakat Barat pada Julai hingga September 1854.

Dia juga menjejakkan kaki di Singapura. Katanya jelas dalam Bab 2 buku ‘The Malay Archipelago’ yang diterbitkan pada 1869 itu bahawa Orang Melayu sebagai penduduk asli di Singapura ketika itu yang ramai bekerja sebagai nelayan, pemilik perahu dan polis.

Wallace siap sebut ratusan perahu Melayu memenuhi pelabuhan Singapura selain kapal perang dan kapal dagang bangsa Eropah dan jong Cina. Rumah-rumah Melayu pula penuh di kawasan pinggir kota selain rumah orang Cina yang kata Wallace sudah membentuk populasi terbesar di Singapura.

Bahkan, Wallace turut menyebut tentang orang India dan orang Arab bekerja sebagai pedagang-pedagang kecil dan pemilik kedai. Wallace tak sebut pula orang India adalah penduduk asli Singapura!

Wallace yang sebenarnya juruukur dengan kerajaan British itu juga menyenaraikan sejumlah 117 kata dalam 59 bahasa bagi kelompok etnik dalam Alam Melayu dari bahasa Melayu, Jawa, Bugis, Bajau hingga ke wilayah kepulauan Flores dan Timor.

Tiada pula bahasa Tamil menjadi antara 59 bahasa diucap di ‘Malay Archipelago’ jika betullah orang India bukan pendatang yang Wallace turut senaraikan sebagai perbandingan bagi kata ‘burung’ dan ‘api’, contohnya.

Kata ‘burung’ kalau orang di Celebes Selatan dan Amboyna juga menyebutnya sama ‘burung’. Kata ‘api’ juga sama diucap orang Bajau, Lombok, Bugis, Salayer di Celebes Selatan, Tomore dan Tomohon.

Kata ‘api’ juga disebut orang Kepulauan Sula, Batchian, Allor dan Solor serta di Langowan, Tanawanko, Kema (Celebes Utara).

Soalnya, dalam bahasa Tamil, kata ‘burung’ dan ‘api’, adakah sama dengan bahasa Melayu? Paling tidak pun, sipi-sipi diucapkan dalam mana-mana 58 rumpun suku kaum lain di Alam Melayu seperti yang disenaraikan Wallace itu?

Apa kelayakan Kulasegaran untuk sesuka hati bercakap India bukan pendatang (bermaksud India adalah peribumi di tanah air ini!) berbanding Wallace yang sudah mengkaji alam tabii Alam Melayu sepanjang 1854 hingga 1862 itu?

Atas fakta apa Kulasegaran mahu menekankan sejarah “Malaysia Baru” dengan “fakta yang tepat dan lengkap” ketika Wallace dalam Bab 40 buku ‘The Malay Archipelago’ itu menulis terang-terang:

“Ras Melayu merupakan ras terpenting kerana MEMILIKI PERADABAN PALING TINGGI.” Rakyat Malaysia hari ini walaupun pada era “Malaysia Baru” tentunya masih memahami sejarah lama keturunan kita masing-masing.

Melabel India sebagai pendatang bukan meremehkan tetapi itu fakta sejarah akibat polisi pasaran bebas oleh penjajah British. Itu fakta, tak tahulah kalau ada pemimpin Melayu komponen PH atau pensyarah universiti dari fakulti ekonomi nak tulis status di Facebook kata, itu auta atau perkauman!

Mengapa Kulasegaran harus menjatuhkan maruah keseluruhan masyarakat India lain sebagai bangsa yang mempunyai leluhur peradaban yang juga hebat di tanah besar India sana dengan sengaja menimbulkan polemik India bukan pendatang (baca: India adalah peribumi) di Malaysia yang nama lamanya adalah SEMENANJUNG TANAH MELAYU ini?

Kulasegaran apabila membangkitkan soal pendatang ini sekali gus mempersoal kewujudan masyarakat Melayu di Malaysia yang komposisinya sudah mencecah lebih 60 peratus ini.

Nampaknya, dia tidak faham tentang rencamnya nama Melayu itu sendiri apabila mengalami evolusi makna.

Nampak sangat Kulasegaran tidak tahu atau malas ambil tahu bahawa kata Melayu itu asalnya lebih berasaskan budaya.

Orang Melayu sebelum meletupnya isu Malayan Union 1946 lebih memperkenalkan diri masing-masing mengikut negeri. Mike orang Perak, ambo ore Kelate, saye orang Johor, Hang Kedah tang mana, Pahang lagilah kompleks, orang Temerloh, orang Pekan ada loghatnya.

Kesan tinggalan bagasi sejarah inilah yang masih boleh dilihat di Universiti Malaya (UM) dengan adanya persatuan-persatuan mahasiswa anak negeri dengan yang aktif setakat tahun 2008 dulu, Persatuan Mahasiswa Kelantan UM, Persatuan Mahasiswa Johor, Persatuan Mahasiswa Perak. Oh, Kulasegaran dulu ambil jurusan undang-undang di London, bukan UM. Apa dia tahu!

Zaman penjajah dulu, ada kategori Melayu Jati dan Melayu Dagang. Ni, patut Kulasegaran tahu.

Eh, takkanlah Kulasegaran yang sudah tua tak pernah dengar lagu ‘Anak Dagang’, tak tahu dialog popular ‘Kajang Pak Malau..mengkuang layu’ dalam filem Sri Mersing (1961) atau menonton filem pecah panggung Indonesia, ‘Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck’ dalam menelusuri  perasaan dan dilema menjadi anak dagang?

Itu belum lagi wacana hangat wartawan-wartawan Melayu sebagai intelegensia bangsa era 1930-an dengan istilah DKK (Darah Keturunan Keling) dan DKA (Darah Keturunan Arab) merujuk kepada kategori Melayu hasil kahwin campur.

Maksudnya, kalau Kulasegaran rasa orang India kena tindas sangat dengan label pendatang, orang Melayu hari ini nenek moyangnya dulu lagilah lama pedih menanggung perasaan merantau.

Kulasegaran faham tak semua ini? (Meminjam dialog iklan Trivago).

Berbalik pada Wallace tadi, hinggakan dia sebut sifat luaran bahkan dalaman orang Melayu di Alam Melayu. Punyalah Wallace ini tajam perhatian.

Walaupun, agak lucu untuk kita hari ini membacanya selain semacam tersembunyi sentimen ‘superior’ orang kulit putih dalam menilai orang lain tetapi itulah pandangan orientalis lebih 160 tahun lalu terhadap orang Melayu.

Antaranya, Wallace senaraikan orang Melayu ini emosinya datar, pendiam, pemalu, tidak menyatakan ekspresi hairan, kagum, takut secara terbuka. Cakapnya satu-satu, hati-hati dan berkias ibarat, tidak mudah berkelahi kerana wang (itu sebab Melayu dulu kuat gotong-royong), tidak suka bertanya terlalu banyak (patutlah di kelas atau ceramah sekarang pun masih agak sukar nak lihat suasana rancak soal jawab!).

Jadi, melihatkan sikap beraninya Kulasegaran mahu merekonstruksi sejarah dengan mendakwa India bukan pendatang (baca: India adalah Peribumi) sekali gus menyamatarafkan keberadaan orang India dengan orang Melayu di wilayah yang secara antropologinya dipanggil ‘Malay Archipelago’, nyatalah Kulasegaran amat melampaui batas.

Walhal, sifat melampaui batas atau keterlaluan ini perangai yang sangat dan banyak dilarang dalam kitab suci Al-Quran. Orang Melayu yang ribuan tahun lalu sebelum memeluk Islam yang bersederhana dalam semua segi pun memang dikenali sebagai bangsa bersifat terbuka, mudah berakomodatif, meraikan kedatangan orang luar dari alamnya dan bertolak-ansur hinggakan dalam banyak keadaan menyebabkannya jatuh tergelongsor!

Sifat melampaui batas sebahagian masyarakat dan pemimpin bukan Melayu yang kini menjadi Menteri, Timbalan Menteri, wakil rakyat Parlimen dan Dun (bukan semua tetapi yang suka mengeksploitasi semangat ‘Malaysia Baru’) termasuk dalam isu pengiktirafan Sijil Peperiksaan Bersama (UEC) yang menggunakan bahasa Mandarin sebagai bahasa pengantar amat bercanggah dengan sistem nilai majoriti orang Melayu hari ini yang masih mengambil sikap, “aku perati je kau!”

Kulasegaran juga begitu cabul mulutnya apabila mengatakan, “transmigrasi (penghijrahan) adalah proses natural yang terjadi di seluruh dunia dan pelbagai kaum berhijrah mengikut keperluan semasa.”

Dinamika Melayu di Malaysia hari ini dengan keturunan datuk moyang Melayu dulu-dulu berhijrah masih dalam lingkungan Alam Melayunya lagi. Beza benar dengan orang India yang secara linguistik pun jauh sungguh jurangnya dengan Melayu.

Melayu di Malaysia walaupun keturunannya Bugis, Minang, Banjar, orang Kampar, Riau, mereka bukan berstatus pendatang sama tarafnya seperti orang India. Wallace pun tulis, “Orang-orang Kling dari India Barat”.

Tapi punyalah akomodatifnya keMelayuan itu, kalau kahwin dengan Cina, India atau orang kulit putih dan peluk agama Islam, sudah dipanggil Melayu seperti takrifan Melayu secara Perlembagaan.

Anak perempuan comel kepada aktres Rozita Che Wan hasil kahwin dengan suaminya yang beriras Mat Saleh tetap dipanggil Melayu. Ann Wan Seng kalau tiba generasi anaknya nanti yang kalau kahwin dengan Melayu jati, sudah secara budaya dipanggil Melayu, tiada lagi panggilan mualaf.

Eh, Kulasegaran sembang pasal India bukan pendatang ni, dia ada baca sajak Sasterawan Negara, Usman Awang berjudul ‘Melayu’ itu tak?

Jangan tak kenal siapa Usman Awang pula ketika sibuk bercakap tentang Malaysia, sudahlah! Sila baca dan fahamkan apa itu Melayu sebelum mahu kata India bukan pendatang:

Melayu itu orang yang bijaksana

Nakalnya bersulam jenaka

Budi bahasanya tidak terkira

Kurang ajarnya tetap santun

Jika menipu pun masih bersopan

Bila mengampu bijak beralas tangan.

Melayu itu berani jika bersalah

Kecut takut kerana benar,

Janji simpan di perut

Selalu pecah di mulut,

Biar mati adat

Jangan mati anak.

Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:

Jawa itu Melayu,

Bugis itu Melayu,

Banjar juga disebut Melayu,

Minangkabau memang Melayu,

Keturunan Acheh adalah Melayu,

Jakun dan Sakai asli Melayu,

Arab dan Pakistani, semua Melayu,

Mamak dan Malbari serap ke Melayu,

Malah muallaf bertakrif Melayu

(Setelah disunat anunya itu).

Dalam sejarahnya

Melayu itu pengembara lautan

Melorongkan jalur sejarah zaman

Begitu luas daerah sempadan

Sayangnya kini segala kehilangan.

Melayu itu kaya falsafahnya

Kias kata bidal pusaka

Akar budi bersulamkan daya

Gedung akal laut bicara.

Malangnya Melayu itu kuat bersorak

Terlalu ghairah pesta temasya

Sedangkan kampung telah tergadai

Sawah sejalur tinggal sejengkal

Tanah sebidang mudah terjual

Meski telah memiliki telaga

Tangan masih memegang tali

Sedang orang mencapai timba

Berbuahlah pisang tiga kali.

Melayu itu masih bermimpi

Walaupun sudah mengenal universiti

Masih berdagang di rumah sendiri

Berkelahi cara Melayu

Menikam dengan pantun

Menyanggah dengan senyum

Marahnya dengan diam

Merendah bukan menyembah

Meninggi bukan melonjak.

Watak Melayu menolak permusuhan

Setia dan sabar tiada sempadan

Tapi jika marah tak nampak telinga

Musuh di cari ke lubang cacing

Tak dapat tanduk telinga dijinjing.

Maruah dan agama dihina jangan

Hebat amuknya tak kenal lawan

Berdamai cara Melayu indah sekali

Silaturahim hati yang murni

Maaf diungkap sentiasa bersahut

Tangan dihulur sentiasa disambut

Luka pun tidak lagi berparut.

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan

Selagi yang ada sanggup diberikan

Sehingga tercipta sebuah kiasan:

Dagang lalu nasi ditanakkan

Suami pulang lapar tak makan

Kera di hutan disusu-susukan

Anak di pangkuan mati kebuluran.

Bagaimanakah Melayu abad kedua puluh satu

Masihkah tunduk tersipu-sipu?

Jangan takut melanggar pantang

Jika pantang menghalang kemajuan;

Jangan segan menentang larangan

Jika yakin kepada kebenaran;

Jangan malu mengucapkan keyakinan

Jika percaya kepada keadilan

Jadilah bangsa yang bijaksana

Memegang tali memegang timba

Memiliki ekonomi mencipta budaya

Menjadi tuan di negara merdeka.

Jadi, apabila Kulasegaran boleh pula mengajar rakyat Malaysia yang majmuk ini untuk, “Kita sama-sama berkongsi kehidupan di Malaysia,” sebenarnya Kulasegaran sendiri tidak bersikap apa yang diucap. Orang bukan Melayu rata-ratanya tak kongsi apa pun dengan Melayu walaupun Melayu sebelum merdeka sudah banyak berkongsi termasuk memberi taraf warganegara.

Kalau dia sama-sama berkongsi kehidupan di negara ini, maka tiada perlunya dia sembang mahu menyamatarafkan keberadaan orang India di negara ini dengan Melayu di tanah air yang asalnya dipanggil Semenanjung Tanah Melayu ini.

Melayu tak hinalah India, Cina, kita semua sudah sama berstatus warganegara Malaysia tapi janganlah India dan Cina bukan main galak mengungkit sejarah asal usul sedangkan sikap melampaui batas itu ibarat menepuk air di dulang, terpercik basah lenjun ke muka dan tubuh sendiri!

Sifat orang Cina juga pemimpin Cina DAP yang semacam menjadi ‘MCA dalam PH’ kena sedar diri juga akan fakta sejarah pendirian Tanah Besar China yang dikuasai komunis pada 1950-an sebelum sibuk menuntut itu, ini sampaikan paksa kerajaan beri dana pula kepada Sekolah Menengah Persendirian Cina (SMPC) selepas menuntut UEC – produk SMPC diiktiraf untuk masuk universiti awam dan perkhidmatan awam. Apa ni? Itu kepentingan nasional ke kepentingan kaum yang kaya?

China sudah tegaskan taraf kewarganegaraan sebagai penentu muktamad nasional seseorang Cina. Maka orang keturunan dan berbudaya Cina di luar Tanah Besar China perlu memilih sama ada kekal sebagai warganegara China atau menjadi warganegara dia berhijrah.

Dalam konteks ini, orang Cina Indonesia sudah menjadi bangsa Indonesia fasih dan membudayakan bahasa kebangsaan negaranya walaupun sedang bersesak dalam LRT di Kuala Lumpur.

Tapi majoriti Cina Malaysia bahkan India Malaysia di LRT sama dengan tanpa jati diri sebagai bangsa Malaysia bebas cakap Cina dan Tamil tetapi kemudiannya terkial-kial (biasanya Cina, India ramai fasih) lidah cakap Melayu walau lahir dan sudah hidup lebih dari 3 generasi di Malaysia ini.

Itu yang Kulasegaran mahu cakap “kita sama-sama berkongsi kehidupan di Malaysia”? Kongsi apa? Makan di kedai mamak pun bayar asing-asing! Hah, tepokk!

Kulasegaran juga bukan Melayu generasi WeChat sekarang tidak patut membakar sentimen perasaan orang Melayu yang dikenali sebagai bangsa penyabar sebab Melayu ini berperadaban tinggi. Kulasegaran, pemimpin Cina DAP lain pun jangan hipokritlah ingatkan rakyat tidak rasis ketika kamu semua mahu menyuburkan sentimen rasis kaum masing-masing atas topeng ‘keadilan’, ‘hak asasi manusia’ bla bla bla…

Ingat. Melayu ini ada timbang rasa, ada budi bicara, budi bahasa, budi pekerti, akal budi tetapi orang kulit putih pun sudah memakai istilah ‘amok’ untuk menunjukkan sikap 360 darjah bangsa Melayu apabila berdepan dengan situasi yang terlalu menekannya.

Jadi, buat Kulasegaran, Teo Nie Ching, Wong Kah Woh, Ong Boon Piow – kebetulan semua DAP pulak tu! – peliharalah ucapkata tatalaku usah bersikap tidak segar akal budi, berbuat laku tidak tentu sampai jadi Malaysia Haru.

Jika sengaja berterusan menjolok sarang tebuan, kalau terus tegar mencurah minyak ke bara api, jangan terkejut melihat orang Melayu hatta penyokong PH BANGKIT membenamkan sifat angkuh sombong melampaui batas mendakwa kaum kamu peribumi di Malaysia atau memanggil Melayu sebagai bangsa pendatang.

Terima kasih sudi membaca sehingga noktah terakhir kuliah sosio budaya Malaysia Baru ini.

Leave a comment

KERJASAMA UMNO/PAS: MERANCANG UNTUK KALAH?

1. Kerjasama seperti ini di kalangan pembangkang adalah dialu-alukan.

2. Ia akan mendorong ke arah pembentukan sistem 2 parti lalu mengukuhkan pula sistem demokrasi kita.

3. Dalam pada itu, orang UMNO janganlah pula terus tertipu dengan propaganda ciptaan sendiri.

4. Contoh, menjelang PRU 12, 13 & 14, Luncai-luncai UMNO telah mendendangkan lagu kononnya BN akan menang dua pertiga. Lalu ramai yang rasa selesa; rupa-rupanya tertipu.

5. Sebaliknya, BN telah hilang 58 kerusi pada tahun 2008 (140), hilang lagi 7 kerusi pada tahun 2013 (133) dan terus terjun dengan labu-labunya  pada tahun 2018 (79).

6. Nampaknya UMNO bukan saja malas nak belajar dari kesilapannya yang lalu malah ingin terus seronok dengan Syok Sendiri Syndrome nya itu.

7. Cerita Luncai UMNO terbaru ialah kerjasama UMNO/PAS akan mampu mengalahkan PH. Sandaran propaganda Luncai ini ialah keputusan PRU 14.

8. Lalu ditunjukkanlah jumlah kerusi yg boleh dimenangi di peringkat DUN & Parlimen hasil kerjasama 2 parti tersebut.

9. Maka diumumkanlah yang negeri-negeri seperti Kedah, Perak, N9 dan Melaka akan berjaya ditawan. Ya, menurut lojik ini, ianya munasabah.

10. Lantas ditempekkan lagi bahawa Seri Perdana juga akan berjaya dimiliki ekoran dari 29 kerusi Parlimen yang boleh dimenangi nanti hasil kerjasama tersebut dengan menunjukkan formula ini: 79 (BN) + 18 (PAS) + 29 = 126! MENANG!

11. Nampak tak Luncai-luncai ni cuba kelecek bola propaganda mereka?

12. Naratif asalnya ialah kerjasama UMNO/PAS. 2 parti SAHAJA. Tetapi Formula / Matematiknya ialah BN/PAS.

13. Hendaklah difahami bahawa kedua-duanya itu memiliki 2 realiti politik yg berlainan.

14. Matematik UMNO/PAS ialah 54 (UMNO) + 18 (PAS) + 29 = 101 (KALAH)!

15. Jika dikeluarkan UMNO Sabah yang memang tak boleh menerima PAS, maka kerusi Parlimen UMNO hanya tinggal 46! (46 + 18 + 29 = 93). Lagi KALAH!

16. Sila teliti komen/reaksi Bung Mokhtar di sini.

https://m.malaysiakini.com/news/461982

17. Bagaimana pula di Sarawak yang mana UMNO tidak mempunyai tapak manakala PAS hanyalah umpama melukut di tepi gantang?

18. Justeru itulah awal-awal lagi saya telah menegaskan bahawa, setakat kerjasama UMNO/PAS, tanpa sokongan kaum-kaum lain + tanpa sokongan Sabah & Sarawak, menurut hukum akal, Seri Perdana TIDAK akan dapat diduduki. Ia merupakan usaha MERANCANG UNTUK KALAH.

https://twitter.com/Akbar_Ali/status/1086811148429680641?s=19

19. Lantaran disarankan agar Luncai-luncai ini berhentilah menipu diri dengan propaganda sendiri.

20. Ubahlah naratif dan usahakanlah formula baru yang jitu jika mahu berkuasa; bukan sekadar hendak menjadi pembangkang yang kuat. Jika masuk politik bukan tujuan untuk  berkuasa maka lebih baiklah masuk NGO.

Wallahualam.

DAA

30 Jan 2019

Leave a comment

ADA RUANG UNTUK GAJI PEKERJA SWASTA MELONJAK?

Diakui bahawa isu pasaran buruh adalah pelbagai dan kompleks. Ia dicengkam dengan isu-isu seperti pasaran yang tidak sempurna (imperfect market, distortions and mismatch), kurang pekerja yang berkemahiran, produktiviti buruh yang rendah, sikap pekerja yang negatif, diskriminasi, pengangguran, buruh asing dan banyak lagi. Justeru gaji pekerja yang rendah hanyalah sebahagian dari banyak masalah yang didepani oleh negara dan ianya saling berkait.

Isu pasaran buruh ini turut pula menjangkau ke bidang lain seperti struktur ekonomi, percukaian, perundangan dan pendidikan.

Saya ingin memberi perhatian kepada isu gaji pekerja iaitu lanjutan kepada perbincangan program Ruang Bicara bertajuk MEMPERKASA PEKERJA SEKTOR SWASTA pada 27 November lalu melalui Bernama News Channel (BNC).

Isu gaji pekerja adalah kritikal kerana golongan ini, seramai 10.5 juta orang, adalah merupakan golongan terbesar (82.8%) di kalangan golongan orang yang bekerja seramai 12.7 juta orang pada tahun 2017, menurut Laporan Survei Gaji & Upah (LSGU) yang dikeluarkan oleh Jabatan Perangkaan Malaysia (JPM). Baki selebihnya itu adalah terdiri daripada majikan, bekerja sendiri dan pekerja keluarga tanpa gaji.

Justeru jika kerajaan ingin meningkatkan kesejahteraan hidup rakyat sepertimana yang dipahatkan di Tonggak II, Kajian Separuh Penggal (KSP), RMK11 maka fokus hendaklah diberikan kepada golongan ini. Oleh kerana terdapat pula kira-kira 85% pekerja bergaji bekerja di sektor swasta maka tumpuan utama hendaklah diberikan kepada mereka ini. Baki 15% bekerja di sektor kerajaan, termasuklah GLC/GLIC.

Isu gaji melibatkan dua pihak utama iaitu di satu pihak, majikan yang membayar gaji dan di satu pihak lagi ialah pekerja yang menerima gaji atas perkhidmatan yang diberi. Antara dua pihak itu terdapatlah berbagai faktor yang menjadi input pertimbangan dalam menentukan gaji seseorang pekerja. Antaranya ialah kelulusan/kemahiran, jenis pekerjaan, pengalaman, produktiviti, penawaran dan permintaan, kekuatan syarikat dan lain-lain lagi.

Menurut LSGU yang sama, gaji purata dan gaji penengah pekerja warganegara Malaysia pada tahun 2017 adalah masing-masing sebanyak RM2,880 dan RM2,160 sebulan. Ini juga bermakna bahawa separuh daripada pekerja di negara kita mempunyai gaji di bawah RM2,160 sebulan.

Dalam pada itu, menurut JPM, sumbangan gaji & upah atau pampasan pekerja kepada Pendapatan Kasar Negara (PKN) adalah sebanyak 35.2% pada tahun 2017 manakala sumbangan lebihan operasi kasar (gross operating surplus) adalah sebanyak 60.0%. Baki 4.8% ialah cukai tolak subsidi.

Kerajaan, semasa membentangkan KSP, telah memberikan komitmen untuk meningkatkan sumbangan pampasan pekerja kepada 38.0% menjelang 2020. Dijangka kerajaan akan menyediakan roadmap yang konkrit untuk mencapai sasaran tersebut.

Diakui bahawa sasaran tersebut amatlah mencabar. Cabaran sudah pasti datangnya dari majikan, para pekerja dan industri keseluruhannya kerana, secara kasar, sasaran kenaikan gaji yang hendak dicapai itu adalah agak tinggi iaitu sekurang-kurangnya 9% setahun. Walau bagaimanapun, tetap ada ruang dan peluang untuk melonjakkan gaji pekerja.

Pertama sekali, menyegerakan penyusunan semula struktur ekonomi dari yang berasaskan tenaga buruh bergaji rendah kepada ekonomi yang dipacu oleh teknologi tinggi dan gajinya tinggi; khususnya berhijrah ke ekonomi digital atau IR4.0 / IR5.0. Kerajaan hendaklah menyediakan pelbagai insentif untuk menggalakkan penghijrahan tersebut dan, pada masa yang sama, memperkenalkan pula tindakan dan instrumen yang tidak menggalakkan (disincentivise) pengambilan buruh asing.

Kedua, melaksanakan program latihan de-skilling, re-skilling and up-skilling secara agresif dan intensif agar pekerja kita yang berkemahiran (36.8%) jauh lebih ramai dari pekerja separuh mahir (55.0%) serta mampu memenuhi permintaan pasaran baru. Yang demikian gaji bulanan pun akan turut meningkat.

Lonjakan ini sudah pasti kerana, pada tahun 2017, menurut laporan Survei yang sama, gaji penengah pekerja mahir (RM3,600 sebulan) adalah 114% lebih tinggi dari gaji pekerja separa mahir (RM1,680 sebulan). Sekali gus boleh mencapai gaji kehidupan wajar (living wage) sebanyak RM2,700 sebulan bagi seorang dewasa yang tinggal di Kuala Lumpur, menurut Laporan Tahunan Bank Negara Malaysia 2017.

Untuk memantapkan inisiatif ini, disyorkan kerajaan memperkenalkan sistem pensijilan untuk memberikan pengiktirafan ke atas latihan yang diterima dan memudahkan penetapan gaji.

Pada masa yang sama, outcome program latihan ini sudah pasti akan menjana kenaikan
produktiviti buruh. Yang demikian, kenaikan gaji yang didorong oleh kenaikan produktiviti buruh sudah tentu tidak merugikan syarikat.

Perlu diakui bahawa tahap purata produktiviti buruh kita, menurut MPC, adalah rendah (USD64,061) jika dibandingkan dengan negara yang berpendapatan tinggi seperti Singapura (USD142,823). Justeru tahap produktiviti buruh kita perlulah dijulang untuk menyokong kenaikan gaji.

Pada masa yang sama, para majikan pula hendaklah bersedia mengubah mindset mereka dengan bersikap lebih berperi kemanusiaan iaitu bersedia menaikkan gaji dan sanggup pula mengurangkan margin keuntungan syarikat. Sesungguhnya ruang ini amatlah terbuka luas.

Jika kita bandingkan dengan banyak negara, sumbangan pampasan pekerja Malaysia kepada PNK jauh lebih kecil manakala sumbangan lebihan operasi kasar pula jauh lebih besar, sepertimana yang ditunjukkan dalam peta di bawah. Data ini boleh diinterpretasikan seolah-olah buruh kita ditindas manakalah majikan kita amatlah tamak dan zalim.

img-20181127-wa0005

Pada masa yang sama, usaha-usaha lain mestilah juga dilaksanakan untuk memastikan pasaran buruh adalah lebih sempurna, pelbagai bentuk diskriminasi dihapuskan, persekitaran pekerjaan adalah lebih kondusif serta kehidupan rakyat adalah lebih saksama dan sejahtera.

Untuk mencapai matlamat tersebut maka disyorkan Akta Kesaksamaan Peluang Pekerjaan digubal, Suruhanjaya Kesaksamaan Peluang Pekerjaan diwujudkan dan Mahkamah Rayuan Perusahaan ditubuhkan.

Perbincangan tiga pihak (Tripartite) antara Kerajaan, Majikan Swasta dan Pekerja Swasta hendaklah disegerakan untuk merealisasikan matlamat ini.

Datuk Akbar Ali
Pakar Runding Ekonomi
Majlis Perundingan Melayu
1 Disember 2018

img-20181228-wa0003

Leave a comment

MELAYU MEREMPAT?

Pada 9 Mei 2018 terpahatlah sejarah getir tumbangnya kerajaan BN yang telah memerintah Malaysia hampir 61 tahun. Bersamanya tumbanglah kuasa politik Melayu yang ditunjangi oleh parti UMNO.

Lalu  kita dengar tangisan dan sedu sedan yang diselang seli oleh jeritan kebangkitan Ketuanan Melayu. Kemudian kita dengar pula keinginan YB Dato’ Sri Najib hendak menceritakan tentang legasi ekonominya yang tidak kesampaian di Al Jazeera.

Legasi

Apakah legasi ekonomi yang telah beliau tinggalkan itu?

Beliau tentulah ingin mengenengahkan semua kejayaan yang telah diterokainya sepanjang tempoh 2009 – 2018 beliau menerajui pentadbiran negara. Sebagai contoh, pada tahun 2017, pertumbuhan ekonomi adalah tinggi iaitu 5.9% manakala kadar pengangguran dan kadar inflasi pula adalah rendah iaitu masing-masing 3.4% dan 3.7%.

Pendapatan rakyat telah dapat dijulang sebanyak 73%, dari purata RM4,028 sebulan pada tahun 2009 kepada RM6,958 sebulan pada tahun 2016. Kadar kemiskinan pula telah dapat dikurangkan dari 3.8% kepada hampir sifar (0.4%) dalam tempoh yang sama.

Dalam tempoh tersebut, secara makro, kedudukan orang Melayu nampaknya bertambah baik juga. Misalnya, purata pendapatan orang Melayu telah meningkat sebanyak 73%, dari RM3,624 sebulan kepada RM6,267 sebulan manakala kadar kemiskinan pula telah menurun dari 5.3% kepada 0.5% dalam tempoh yang sama.

Di peringkat mikro, terdapat kejayaan orang Melayu yang boleh dibanggakan. Ada yang jutawan dan ada beberapa orang lagi adalah billionaires.

Najib dan Idris Jala memang terkenal suka memperagakan angka yang cantik-cantik saja seolah-olah semuanya menarik belaka dan tiada satupun yang buruk.

Melayu Merempat

Oleh itu eloklah juga dikongsikan the other side of the coin, khususnya mengenai kedudukan orang Melayu yang jarang mendapat perhatian serius.

melayu merempat 1Sebahagian besar (kira-kira 70%) orang Melayu yang bekerja adalah bergantung hidup dengan makan gaji. Baki 30% adalah bekerja sendiri seperti menjadi petani dan nelayan serta bekerja dengan keluarga. Di kalangan bekerja sendiri itu pula, 70% adalah Melayu.

Di kalangan orang Melayu yang bekerja itu, hanya 3% sahaja yang menjadi majikan dan kira-kira 80% daripada mereka yang makan gaji pula adalah bukan dari kalangan pengurusan dan profesional.

Keadaan demikian tidaklah menghairankan kerana dua pertiga daripada pekerja Melayu tidak mempunyai kemahiran/separuh mahir. Justeru sebahagian besar dari kalangan pekerja am serta yang bergaji rendah dan tergolong dalam kumpulan B40 adalah orang Melayu.

Bagi orang Melayu yang berniaga, kira-kira 90% Perusahaan Kecil Melayu (PKS) mereka adalah bertaraf mikro.

Di kalangan penganggur pula, 70% adalah Melayu.

Yang demikian, tidak hairanlah bahawa 9 daripada 10 orang miskin dalam rekod e-Kasih adalah terdiri dari orang Melayu.

Lalu snapshots atau pandangan mata burung seperti yang dilakarkan di Carta 1 itu mengesahkan mimpi ngeri Allahyarham Aminuddin Baki yang kini menjadi realiti iaitu nasib orang Melayu seumpama “itik di air mati kehausan, ayam di kepuk mati kelaparan”. Sah majoriti orang Melayu kini melarat dan merempat di tanah airnya sendiri! Inilah legasi Melayu merempat yang telah ditinggalkan oleh Najib!

Syor

Justeru apakah strategi dan pelan tindakan atau roadmap yang perlu dirangka untuk mengangkat martabat dan maruah Melayu ini?

Disyorkan strategi serampang empat mata dilaksanakan segera untuk memulihkan kedudukan ekonomi orang Melayu. Diakui bahawa oleh kerana ruang di sini terhad maka keempat-empat strategi ini tidaklah dapat dihuraikan dengan mendalam di sini.

Pertama, terlebih dahulu hendaklah dibetul dan disusun semula keseluruhan struktur ekonomi kerana masalah ekonomi orang Melayu berkait rapat dengan masalah ekonomi negara. Kerajaan hendaklah segera mengubah struktur ekonomi dari labour intensive, low-wage economy kepada high tech-capital intensive, high-wage economy atau yang digelar IR4.0. Perubahan ini akan melonjakkan peluang pekerjaan bergaji tinggi untuk direbut oleh semua rakyat secara saksama

Sesungguhnya ekonomi kita berada dalam keadaan sakit tenat. Bukti pertama ialah kadar pertumbuhan pekerjaan tidak mahir terus meningkat manakala kadar pertumbuhan pekerjaan mahir terus menurun dalam tempoh yang sama.

melayu merempat 2

Pada tahun 2006 – 2010, seperti yang dapat dilihat di Carta 2, purata kadar pertumbuhan  pekerjaan tidak mahir ialah 5.3% setahun. Ia meningkat kepada 7.0% setahun bagi tempoh 2011 – 2015. Antara dua tempoh tersebut, kadar pertumbuhan pekerjaan mahir pula menurun 50%, dari 5.2% setahun kepada 2.6% setahun!

Berkaitan dengannya, bukti kedua ialah syer pekerjaan baru tidak mahir melonjak manakala syer pekerjaan baru mahir pula merosot dalam tempoh yang sama.

Pada tahun 2002 – 2010, syer pekerjaan baru tidak mahir ialah 8.0%. Ia meningkat kepada 16.0% bagi tempoh 2011 – 2015. Antara dua tempoh tersebut, syer pekerjaan baru mahir pula menurun dari 45.0% kepada 37.0%!

Yang demikian, tidak hairanlah apabila purata kadar pertumbuhan produktiviti buruh, menurut MPC, turut merosot dari 2.8% setahun bagi tempoh 2003 – 2009 kepada 2.3% bagi tempoh 2010 – 2015.

Dalam keadaan yang sedemikian, walaupun gaji tahunan meningkat tetapi ianya masih lagi di tahap yang rendah. Sebagai contoh, pada tahun 2017, menurut Jabatan Perangkaan Malaysia, separuh daripada pekerja di Malaysia mendapat gaji bawah RM2,160 sebulan manakala separuh daripada pekerja tidak mahir pula mendapat gaji bawah RM1,200 sebulan. Untuk seseorang hidup sedikit selesa di Kuala Lumpur, menurut Bank Negara, ia memerlukan living wage sebanyak RM2,700 sebulan.

Strategi kedua ialah membasmi rasuah. Rasuah di Malaysia sudah menjadi barah. Kedudukan (ranking) kita, berdasarkan Corruption Perception Index telah menjunam dari tangga ke 37 pada tahun 2003 ke tangga 62 pada tahun lalu. Skor pula menurun dari 52 mata pada tahun 2014 kepada 47 mata pada tahun 2017.

Seperti yang diakui oleh Transparency International dan IMF, terbukti rasuah boleh merosakkan ekonomi dan melebarkan jurang kekayaan. Yang demikian ianya melaratkan rakyat, khasnya golongan B40 dan orang miskin yang mana majoritinya ialah orang Melayu.

Strategi ketiga ialah membetul dan memperbaiki pasaran buruh kerana sebahagian besar orang Melayu adalah makan gaji. Pertama sekali yang perlu dibetulkan, seperti yang telah diterangkan di atas, ialah menukar paradigma iaitu mengeluarkan lebih banyak pekerjaan mahir berbanding tidak mahir. Yang demikian, produktiviti buruh boleh meningkat dan gaji pun turut melompat.

Kedua, membetulkan masalah penawaran dan permintaan yang tidak sepadan. Contohnya, bagi tempoh 2001 – 2014, pertumbuhan bilangan graduan adalah sebanyak 9.2% setahun manakala pertumbuhan pekerjaan yang setaraf dengan graduan pula hanyalah 3.4% setahun dalam tempoh yang sama. Situasi ini mestilah dibetulkan segera.

Ketiga, buruh asing yang menimbulkan pelbagai angkara hendaklah ditangani segera. Antaranya, menurut Bank Negara, setiap 10 pekerjaan baru yang diwujudkan, 8 daripadanya disambar oleh mereka pada tahun 2016. Apakah peluang yang tinggal untuk rakyat Malaysia?

Keempat, isu pelbagai jenis diskriminasi kaum yang berleluasa di sektor swasta juga menuntut tindakan segera. Banyak kajian telah dibuat mengenainya. Antara hasil kajian yang popular ialah Discrimination of high degrees: race and graduate hiring in Malaysia oleh Hwok Aun Lee & Muhammed Abdul Khalid. Kajian ini menunjukkan graduan Melayu mengalami diskriminasi yang sangat buruk dan teruk.

Diskriminasi tersebut nampaknya mendapat perhatian kerajaan sekarang. Amatlah dihargai bahawa kerajaan kini telah memberikan komitmen akan “melarang sama sekali amalan diskriminasi oleh pihak majikan”, seperti yang terpahat di Para 84, Ucapan Belanjawan 2019. Namun kita perlulah pastikan bahawa apa yang tersirat bukanlah untuk menyerang kerajaan sebagai majikan. Sesungguhnya, yang menuntut tidakan segera dan tegas ialah majikan di sektor swasta.

Strategi keempat ialah melonjakkan penyertaan orang Melayu dalam bidang perniagaan atau bekerja sendiri kerana peluang meraih kekayaan adalah lebih besar dan luas di sektor bukan makan gaji.

Pelaksanaan strategi ini menuntut satu raga pelan tindakan yang tersendiri dan holistik. Ia merangkumi, antara lain, keperluan mengkaji dan membetulkan mindset serta budaya orang Melayu, merangka campuran dasar (policy mix) yang betul, menjana pertumbuhan ekonomi yang saksama, berkongsi kemakmuran, membangunkan kapasiti (capacity building), menyediakan peluang akses kepada modal dan pasaran serta peluang menyertai rantaian penawaran (supply chain).

Jika dilaksanakan empat strategi di atas, inshaaAllah, Melayu yang kini melarat dan merempat akan terselamat.

IMG-20181224-WA0001

Datuk Akbar Ali

Pakar Runding Ekonomi

Majlis Perundingan Melayu

16 November 2018

Leave a comment